Veamos que son los guantes para hombre

Historia de los guantes como ropa de hombre:

La Historia de Guantes
El presente aprendidas y curiosa disertación es una compilación de las ponencias de un ingenioso anticuario, desde el "Estado actual de la República de las Letras." Vol. X. p. 289.

La antigüedad de esta parte de la vestimenta será nuestra primera investigación, y luego vamos a mostrar los distintos usos en las diversas edades del mundo.

Se ha imaginado que los guantes se notó en la 108 ª Salmo, donde el profeta declara real, que emitirá su zapato sobre Edom, y aún más atrás, suponiendo que se utilicen en los tiempos de los Jueces, Ruth iv. 7, donde se observa la costumbre de un hombre quitándose su zapato y dándole a su vecino, como una promesa de la redención o intercambio de nada. La palabra en estos dos textos traducidos por lo general de zapatos por la Chaldee paraphrast, en este último se hace guante. Casaubon es de opinión que los guantes fueron utilizados por los caldeos, de la palabra que se menciona aquí se explica en el Talmud Lexicon, la ropa de la mano. Pero estas no son meras conjeturas, y no ha tenido el caldeo paraphrast una libertad en su versión?

Xenophon da una clara y distinta cuenta de guantes. Hablando de la educación de los persas, como prueba de su effeminacy, observa, que no estamos satisfechos con que cubre su cabeza y sus pies, también vigilado las manos contra el frío con gruesos guantes. Homero, que describe Laertes en el trabajo en su jardín, lo representa con guantes en las manos, para garantizar de las espinas. Varro, un antiguo escritor, es una prueba en favor de su antigüedad entre los romanos. En lib. ii. tapa. 55. de Re Rustica, dice, que las aceitunas recogidas por la mano desnuda son preferibles a los recogidos con guantes. Athenæus habla de un célebre glotón que siempre vinieron a la mesa con guantes en las manos, que él podría ser capaz de manejar y de comer la carne, mientras que en caliente, y más de devorar el resto de la empresa.

Estas autoridades muestran que los antiguos no eran extraños a la utilización de guantes, aunque su uso no era común. En un clima cálido a llevar guantes implica un grado considerable de effeminacy. Podemos trazar con mayor claridad la pronta utilización de guantes en el norte que en el sur de las naciones. Cuando la gravedad de las antiguas costumbres disminuido, el uso de guantes prevalecido entre los romanos, pero no sin cierta oposición por parte de los filósofos. Musonius, un filósofo, que vivió en la clausura del primer siglo del cristianismo, entre otras invectivas contra la corrupción de la edad, dice: Es una vergüenza que personas en perfecto estado de salud deben vestir los pies y las manos suaves y peludos, con cubiertas. Su conveniencia, sin embargo, pronto hicieron el uso general. Plinio el joven nos informa, en su cuenta de su tío para el viaje de Vesubio, que su secretaria Sábado por él dispuestos a escribir cualquier producido notables, y que tenía guantes en las manos, que la frialdad del clima puede que no impidan su negocio.

En el comienzo del siglo IX, el uso de guantes se es tan universal, que incluso la iglesia pensamiento de un reglamento en la parte de vestimenta necesaria. En el reinado de Lewis le Debonnaire, el consejo de Aix ordenó que los monjes sólo debería llevar guantes de piel de oveja.

Ese momento ha realizado alteraciones en la forma de este, como en todas las demás prendas de vestir, se desprende de las fotos viejas y monumentos.

Guantes, junto a su diseño original para una cobertura de la mano, se han empleado en varias ocasiones grandes y solemnes: como en la ceremonia de investiduras, en otorgar tierras, o en confiere dignidad. Dar posesión de la entrega de un guante prevalecido en varias partes de la cristiandad en edades más avanzadas. En el año 1002, los obispos de Paderborn y Moncerco se pongan en posesión de sus ve recibiendo un guante. Se estimó una parte tan esencial del hábito episcopal, que algunos en Francia abades presumir de llevar guantes, el consejo de Poitiers interpuesta en el asunto, y el uso forbad ellos, según el mismo principio que el anillo y las sandalias, que son peculiares a los obispos, que frecuentemente llevaban ricamente adornado en sus espaldas con joyas.

Favin observa, que la costumbre de bendecir los guantes en la coronación de los reyes de Francia, que todavía subsiste, es seguir siendo una de la parte oriental de la práctica de investidura por un guante. Un notable ejemplo de esta ceremonia se registra. La desafortunada Conradin fue privado de su corona y su vida por el usurpador Mainfroy. Al haber subido el andamio, el príncipe lamentar heridos su duro destino, afirmó su derecho a la corona, y como muestra de investidura, arrojó su guante entre la multitud; intreating podría ser transmitido a algunos de sus relaciones, que su venganza muerte. Fue tomada por un caballero, y trajo a Pedro rey de Arragon, que en virtud de este guante después fue coronado en Palermo.

Como la entrega de guantes de una vez fue una parte de la ceremonia utilizados para dar la posesión, por lo que el privar a una persona de ellos era una marca de venta de lo de su cargo, y de degradación. El Conde de Carlisle, en el reinado de Eduardo el segundo lugar, acusado de la celebración de una correspondencia con los escoceses, fue condenado a morir como un traidor. Walsingham, otras circunstancias relativas a su degradación, dice: "Su espuelas se cortó con un hacha, y sus guantes y zapatos fueron retiradas, & c."

Otro uso de guantes en un duelo, el que arrojó un abajo, se entiende por este acto de dar desafío, y el que lo aceptó, a aceptar el reto.

El uso de un solo combate, en primera concebidos sólo para una prueba de inocencia, al igual que las pruebas de fuego y el agua, se practica en las edades venideras para decidir los derechos y la propiedad. Desafío por el guante se continuó hasta el reinado de Isabel, como parece por una cuenta dada por un duelo de Spelman designado para ser combatido en Tothill Campos, en el año 1571. La controversia se refiere a algunas tierras en el condado de Kent. Los demandantes ante el tribunal, y exigió único combate. Uno de ellos arrojó su guante, que de inmediato el acceso a otros, que fuera llevado a punto de su espada, y el día de los combates fue nombrado, este asunto, sin embargo, fue adaptado por la reina prudente interferencias.

La ceremonia se sigue practicando de impugnar por un guante en la coronación de los reyes de Inglaterra, por su majestad el campeón de la entrada de Westminster Hall completamente armado y montado.

Desafío por el guante está todavía en uso en algunas partes del mundo. En Alemania, el que recibe la afrenta, para enviar un guante a la parte es un desafío a un duelo.

El último fue el uso de guantes para llevar el halcón, que es muy antigua. En el pasado, los príncipes y otros grandes hombres tuvieron mucho placer en el desempeño el halcón en su mano, que algunos de ellos han optado por estar representados en esta actitud. Hay un monumento de la Primera Felipe de Francia que aún quedan, en el que está representado en la longitud, en su tumba, la celebración de un guante en la mano.

Salas dice que, antiguamente, se prohíbe a los jueces llevar guantes en el banco. Se le asigna ninguna razón para esta prohibición. Nuestros jueces no se encuentran bajo moderación, por tanto ellos como el resto de la corte no la dificultad de recibir los guantes de los sheriffs, siempre que el período de sesiones o assises concluye sin recibir una sentencia de muerte, que se llama assises de soltera, una costumbre de gran antigüedad.

Nuestra curiosidad anticuario conserva una singular anécdota en relación con los guantes. Salas nos informa de que no es seguro en la actualidad para entrar en los establos de los príncipes de nuestro tirando sin guantes. Él no nos dice en qué consiste el peligro, pero es una antigua costumbre establecida en Alemania, que quien entra en el establo de un príncipe, o un gran hombre, con sus guantes en las manos, está obligado a renunciar a ellos o canjearlos por una tasa a los sirvientes. La misma costumbre se observa en algunos lugares a la muerte del ciervo, en cuyo caso los guantes si no se toman fuera, son redimidos por el dinero dado a los cazadores y de mantenimiento. El rey francés de no tirar nunca fuera uno de sus guantes en esa ocasión. El motivo de esta ceremonia parece estar perdido.

Nos reunimos con el término de guantes de dinero en nuestros antiguos registros; por la cual se entiende dado dinero a los agentes a comprar guantes. Este es probablemente el origen de la frase dar un par de guantes, para significar que un regalo para algún favor o servicio.

Gough en su "Monumentos sepulcrales" nos informa de que los guantes no formó parte de la indumentaria femenina hasta después de la Reforma; he visto algunos tan tarde como en el momento Anne ricamente bordadas y trabajadas.

Debe existir en la familia Denny algunos de los más antiguos guantes existentes, como parece por el texto siguiente anécdota guante.

En la venta de los Earl of Arran de mercancías, 6 de abril de 1759, los guantes dada por el Henry VIII. a Sir Anthony Denny se vendieron para 38l. 17s.; Los que figuran por James I. a su hijo Edward Denny, para 22l. 4.; Mitones dada por la Reina Isabel a Sir Edward Denny's dama, 25l. 4.; Todos los que se compraban para Sir Thomas Denny de Irlanda, que era un descendiente en línea directa de la gran Sir Anthony Denny, uno de los ejecutores de la voluntad de Henry VIII.